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Tempo dEle, ou nosso? (Nm. 13:2)

שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ–כֹּל נָשִׂיא בָהֶם

“Envia por vós homens que espiem a terra de Kena`an, que eu hei de dar aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada um príncipe entre eles.” (Bamidbar/Números 13:2)

Neste versículo, o hebraico traz shelaH-lekhá, literalmente, ‘envia por vós’ – algo que nem sempre aparece nas traduções para o português. Isso é relevante porque indica que o Eterno estava agindo para benefício do povo, para que o povo pudesse ver a terra e crer na promessa dEle.
Frequentemente, o Eterno permite que seu curso de ação seja mais gradual e cadenciado, por nossa causa. Há momentos em que Ele está pronto para agir, mas nós ainda não estamos, e Ele permite que Seu plano seja contido, por amor a nós e respeito às nossas limitações. Às vezes, oramos perguntando ao Eterno quando veremos uma resposta, mas na realidade, é Ele quem está no aguardo de estarmos preparados, para que o plano dEle se realize.

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Shabat e Família (Lv. 19:3)

אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ אֲנִי יהוה אֱלֹהֵיכֶם

“Cada um temerá a sua mãe e a seu pai, e guardará os meus Shabatot. Eu sou YHWH vosso Elohim.” (Wayiqra/Levítico 19:3)

Honrar pai e mãe é mencionado neste versículo juntamente com o Shabat, o que indica que esses dois elementos não são dissociáveis. Um dos principais objetivos da observância do Shabat é nos unirmos, em família, a nossos pais. Seja essa família adotiva (caso dos prosélitos) ou natural. O Shabat é mais do que o tempo do Criador. É também o tempo dos filhos com os pais, e dos pais com os filhos. Sem dedicarmos tempo à família, não construiremos uma base sólida para o futuro do povo judeu.

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Esquecimento (Sl. 78:11)

וַיִּשְׁכְּחוּ עֲלִילוֹתָיו; וְנִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר הֶרְאָם
“E esqueceram-se das suas obras e das maravilhas que lhes fizera ver.” (Tehilim/Salmos 78:11)

Um dos principais problemas do povo de Israel ao longo da história estava no foco na situação imediata. Tão logo éramos libertos de uma situação terrível e vivíamos a abundância do Eterno, esquecíamos daquilo que o Eterno havia feito. Se focarmos no hoje, podemos nos tornar céticos ou lenientes, mesmo tendo vivido uma vida inteira de milagres. É por isso que é importante olharmos o todo. É preciso regularmente pararmos e lembrarmos aquilo que o Eterno já fez por nós.

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O Tempo (Sl. 74:16)

לְךָ יוֹם אַף-לְךָ לָיְלָה; אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ
“Teu é o dia e tua é a noite; preparaste a luz e o sol.” (Tehlim/Salmos 74:16)

Todos os dias, quando acordamos, o Eterno nos presenteia com mais um dia, e mais uma noite. Dia e noite pertencem a Ele, assim como toda a criação. O que fazemos com esse presente deve procurar ao máximo render gratidão Àquele que nos concede o tempo. Dia e noite podem ser apreciados, cada qual com sua particularidade, e cada qual representa uma maneira diferente de servirmos ao Criador.

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No Tempo Certo (Is. 40:31)

“Mas os que esperam em YHWH renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão.” (Yeshayahu/Isaías 40:31)

Muito tirado de contexto e usado como chavão, esse versículo na realidade fala da fadiga pela qual passava o povo de Israel devido à demora por causa da redenção. Essa fadiga pode ser vista até hoje, quando Israel diz: Até quando, oh Eterno, seremos vítimas nas mãos das nações? Tenha bom ânimo, pois tudo isto foi previsto por Ele. Assim como Ele previu o tempo da angústia, Ele também preparou o momento da redenção. No tempo certo.

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Conhecimento (Ec. 1:18)

“”Porque na muita sabedoria há muito enfado; e o que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza.” (Cohelet/Eclesiastes 1:18)

Shlomo haMelech (o rei Salomão) reinou por anos em Israel, e teve tempo para poder assimilar o que aprendeu. Mesmo assim, a observação de todas as coisas o angustiou e enfadou. O aprendizado de qualquer coisa na vida requer mais do que absorver conhecimento. Requer tempo para que criemos as estruturas necessárias para suportar a sabedoria adquirida. Seja constante nos seus aprendizados, mas não apresse demais o tempo de assimilação, para que o peso do conhecimento não se torne um fardo para o qual você não tenha desenvolvido a necessária estrutura.

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